Seguramente muchos sonorenses, orgullosos de la toponimia ópata, cahita o pima de nuestros pueblos, se habrán preguntado en más de una ocasión a qué se debe o de dónde proviene el nombre de Moctezuma para una de las poblaciones más antiguas e importantes de la sierra sonorense, situada en el corazón mismo del Estado.
En todo caso ¿Que se le pedía o reprochaba al nombre original de Oposura? .No era éste más propio y acorde con la descripción, la lengua original y la historia del lugar?
Es curioso incluso que los moctezumenses actuales desconocen el origen y los motivos de este cambio y totalmente identificados con su nombre actual, no existe mayor inquietud al respecto.
La presunción más espontánea y normal es asociar el nombre actual de este municipio sonorense con el de aquel Moctezuma Xocoyotzin, noveno Rey Azteca, de quien todos los mexicanos aprendimos algunas nociones en las lecciones de Historia Patria de la escuela primaria. Cabe preguntarse, sin embargo ¿Es correcta esta asociación de nombres? ¿Existe algún fundamento o razón para ello?
Más aún, independientemente de la falsedad o verdad de la relación con el Rey Azteca ¿Cuáles fueron las circunstancias y el propósito de esta especie de onomaticidio?
Hubo alguna situación que explique o justifique este relevo de nombres? Se trata en suma de ir más allá del lugar común y tratar de dilucidar algo que, aunque aparentemente extraño e injustificado, ha tomado carta de naturalización entre nosotros.. La pregunta entonces es ¿Porqué el nombre de Moctezuma para esta Villa y Municipio de Sonora?
LOS HECHOS
El pueblo de Oposura cambio su nombre por el de Moctezuma el año de 1828, cuando la 11 Legislatura del Estado de Occidente, establecida en Alamos desde fines del año anterior, expidió su Decreto Número 80 que a la Tetra dice:
"El Congreso Constitucional del Estado Libre, Independiente y Soberano de Occidente ha tenido a bien decretar:
Se declara Villa de Moctezuma al llamado hasta hoy pueblo de Oposura. Lo tendrá entendido & Alamos, 9 de Septiembre de 1828" (1 )
Lo firma los diputados José Manuel Estrella, Presidente, Carlos Cruz Echeverría, Diputado Secretario y Antonio Almada, Diputado Secretario.
Es importante señalar que esta misma legislatura, desde su instalación en la Ciudad de Alamos, había padecido una especie de fiebre por la nomenclatura ya que una buena parte de la legislación había estado dedicada precisamente a modificar, en un período muy breve de tiempo, los nombres de varias localidades de Sonora y Sinaloa.
Asi tenenemos la sigueinte relacion:
Decreto Numero 76, 5 de septiembre de 1828. El presidio de Altar cambia a Villa de Figueroa.
Decreto Numero 77, 5 de septiembre de 1828. La Villa del Pitic cambia a ciudad de Hermosillo.
Decreto Numero 78, 5 de septiembre de 1828. La Villa de San Sebastian cambia a Concordia.
Decreto Numero 80, 9 se septiembre de 1828 sobre Oposura ya citado.
A estos Decretos hay que añadir otra legislación de mercado carácter político cuyo objeto fue honrar o adular a una serie de personajes de la política de esa época. Así tenemos
Decreto Número 79, 5 de septiembre de 1828, se declara ciudadano distinguido al Gral. de Brigada José Figueroa.
Decreto Número 82, 15 de septiembre de 1828, se concede el tratamiento de Excelencia al Ayuntamiento de Arizpe.
Decreto Numero 108, Declara ciudadanos del Estado a los Generales Antonio López de Santa Anna, Isidoro Montes de Oca y José María Lobato y a los Gobernadores Vicente Romero de San Luis Potosí y José Salgado de Morelia.
Decreto Número 117, de 11 de Mayo de 1829. Declara Ciudadano del Estado al Coronel D. José María Tornel.
Decreto Número 118 de 11 de Mayo de 1829, Declara Ciudadano del Estado a D. José María López, natural del Estado de Jalisco.
Con referencia al Pueblo de Oposura, se puede apreciar que esta Legislatura se ocupó de esta población varias veces ya que, además del Decreto 80 antes mencionado, expidió los siguientes:
Decreto Número 104, 21 de marzo de 1829 estableciendo una Administración de Rentas en la Villa de Moctezuma.
Decreto Número 105, 21 de Marzo de 1829, concediéndole a la Villa de Moctezuma la Feria Anual por término de diez años a partir de 1830 a realizarse durante los 10 primeros días del mes de Febrero, libre de los derechos del Estado.
Como información adicional podemos señalar que la mencionada Legislatura se componía de once diputados, seis de Sinaloa y cinco de Sonora. Durante su estancia en Alamos, la Legislatura había designado como Gobernador al sinaloense José María Gaxiola, quien sustituyó a Francisco Iriarte que pugnaba por trasladar la capital a Culiacán.
Gaxiola ocupó la gubernatura del 29 de noviembre de 1827, interrumpido solamente por dos licencias breves en que el puesto fue ocupado por José María Almada. Fue precisamente éste último el que ocupaba el cargo de Gobernador cuándo, en septiembre de 1828 se decretaron los cambios de nomenclatura que se han mencionado.
LOS PROPOSITOS Y LAS CIRCUNSTANCIAS
Con la excepción del caso de Moctezuma, se conoce con precisión el motivo de los cambios de Altar a quien se le impuso el nombre de Figueroa en honor del General de Brigada José Figueroa, Comandante Militar del Estado durante la sublevación de los yaquis de 1825 a 1827.
Más conocido por perdurar hasta nuestros días es el cambio de Pitic por Hermosillo en honor del insurgente José María González de Hermosillo.
Menos claros son los cambios a los nombres de Concordia, Unión y Diana. El de Concordia puede ser atribuido a la situación de divisiones y rencillas por que atravesaba la Legislatura.
El de Unión puede ser una referencia al mantenimiento de la Unión del Estado de Occidente por la que pugnaba esta Legislatura. Nada hay sin embargo que podamos decir aquí sobre el nombre de Diana impuesto en esa época a la población de Chametla.
Igualmente oscuro parece ser el caso de Moctezuma que parece no venir al caso. Sin embargo, la historiadora sinaloense Rina Cellar Zazueta, señala que dicho nombre fue impuesto en honor del General Francisco Moctezuma que fue ministro de Guerra y Marina. Sucesivamente en el gabinete de los presidentes Guadalupe Victoria, Vicente Guerrero, José María Bocanegra y Anastacio Bustamante, ocupando el puesto desde el 26 de diciembre de 1828 al 13 de enero de 1830.
Este General Francisco Moctezuma, nació en Chilapa, Guerrero en 1772 y fue un pequeño propietario rural que se unió a Morelos en 1810. El Cura Morelos lo designó Capitán Subdelegado en 1a Villa de Chilapa en 1811. Ahí formó un batallón y en 1812 obtuvo el grado de Coronel.
En 1821 se adhirió al Plan de Iguala y ascendió a General Brigadier al lado de Agustín de Iturbide.
En 1824 fue diputado del Congreso Constituyente del Estado de México. Después fue Magistrado del Tribunal de Guerra y Marina y, sucesivamente Comandante General de los Estados de México, Jalisco, Michoacán y Guanajuato y finalmente Ministro de Guerra y Marina en las fechas señaladas. Murió en la Ciudad de México en 1837.(4)
Si bien esta motivación del nombre de Moctezuma tiene sentido, llama la atención que la imposición del nombre de Moctezuma se haya hecho en Sonora tres meses antes de que el General Moctezuma ocupara el puesto de Ministro de Guerra. Es necesario, por ello, ahondar en las circunstancias de esta acción.
CIRCUNSTANCIAS
Hay tres circunstancias que a modo de hipótesis para investigación pueden plantearse sobre el hecho de haber decidido honrar al General Francisco Moctezuma en el Estado de Occidente.
Una primera puede ser la relación que como Magistrado del Tribunal de Guerra o Comandante de diversos Estados haya tenido el General Moctezuma con la aún reciente rebelión de los Yaquis de 1825-1827. Esta motivación adquiere mayor verosimilitud considerando que paralelamente se honró al General José Figueroa, Comandante Militar en Sonora por esa época.
En todo caso, es una línea que deberá ser investigada y fundamentada.
Otra posible explicación es que el cambio de nombre que nos ocupa haya sido en parte de la pugna entre divisionistas y unionistas del Estado de Occidente. Una revisión global de los decretos y acciones de esta legislatura, deja ver que había una especie de campaña de adulación hacia funcionarios federales a fin de ganarlos hacia la causa de la división o de la unión del Estado, según el caso, en visto de los campos de competencia, sin embargo, esta explicación tiene menos sentido que la anterior, ya que, salvo fundamentación en contrario, el General Moctezuma no se relacionaba directamente con el Congreso.
Una última explicación es que esta acción de la legislatura tiene explicación a la luz de los agrupamientos de logias del rito Yorkino y del rito Escocés, muy en boga en la época que nos ocupa, y según la cual, los miembros de la Legislatura y él Gobierno de Sonora, eran masones del rito Yorkino deseosos de consolidarse como grupo de poder frente al desplazado gobernador Francisco Iriarte, dirigente del grupo Escocés. En este orden de cosas, el General Moctezuma y el resto de las personas declaradas ciudadanos distinguidos por la Legislatura de Occidente, eran prominentes Yorkinos de la Ciudad de México, con quienes los sonorenses deseaban congraciarse.
En todo casó, estas tres posibles explicaciones no son excluyentes entre si y no fuera remoto que se hayan dado en forma conjunta.
OPOSURA
No hay indicios de que haya habido motivaciones endogenas en el cambio de nombre de esta población. En todo caso, lo que pudiera suponerse seria que hay una especie de compensación o de preferencia de la legislatura occidental asentada en Alamos, por esta población del alto Río Yaqui, hoy llamado Río Moctezuma.
En 1828, Riesgo y Valdez describen a Oposura como uno de los mejores curatos de Sonora, que tiene ayuntamiento y es cabecera de Partido. Su territorio es abundante en trigo, maíz, caña y garbanzo, ganado de toda especie, caballada y mulada. Tiene excelentes maderas de construcción y minerales de plata y oro, mármol y jaspe. El pueblo esta habitado por mas de 2000 almas y cuenta en su jurisdicción al pueblo de Cumpas que tiene mas de mil habitantes y alcaldes de policía.
También se halla Terapa, que es un pueblo de visita con trescientas almas y la hacienda llamada de Depache, que tiene mas de setecientos habitantes y es ayuda de parroquia.
Velasco reporta la cantidad de 2,534 habitantes en Oposura en 1822, aunque debido a ser una de las poblaciones mas hostigadas por los apaches, mucha gente emigraba al interior del Estado. Habiendo sido misión desde su fundación en 1644, fue una de las primeras en secularizarse, convirtiéndose en curato debido, entre otros factores, al hecho de que los opatas acabaron mezclándose y confundiéndose con los blancos ya que fracasaron los padres franciscanos de la Provincia de Jalisco, en su intento de reimplantar el sistema misional jesuítico (abandonado cuando estos fueron expulsados en 1767) , desapareciendo los bienes misionales.
El nombre de Oposura significa en lengua opata: "Lugar de Palo Fierro" .
El cambio de nombre a Moctezuma debe haberles llegado a los oposurenses como algo impuesto desde afuera y ajeno a toda consulta o proceso interno. La compensación del caso debe de haber sido en la oficializaron de la categoría de Villa así como con el establecimiento de una Administración de Rentas y la autorización para realizar ferias anuales libres de impuestos.
PALABRAS FINALES
El asunto aparentemente trivial del cambio de nombre de Oposura por el de Villa de Moctezuma, se manifiesta como un hecho que refleja y resume las circunstancias, luchas y propósitos de una época que trasciende hasta nuestros días en la pérdida relativa de identidad de una población que al perder su nombre original , pierde también algo de si misma en aras de una integración cultural y de un progreso comercial que, muy probablemente, a la postre, resulto ilusorio.
Por otra parte, si lo que aquí se sostiene de que el nombre de Motezuma lo impuso en honor del General Francisco Moctezurna, es al menos digno de reflexión, el que tal significación haya prácticamente caído en el olvido. ¿Será acaso algún oculto rubor que prefirió hechar tierra y tiempo de por medio sobre algo que no estuvo suficientemente justificado?
N O T A S
l.- PESQUEIRA FERNANDO, Documentos para la Historia de Sonora, Tomo 1, 2a.Serie, 1821-1845.
2.-IDEM, Todos los decretos que aquí se citan, fueron consultados en la Colección Pesqueira.
3.-CUELLAR ZAZULTA RINA, "Presencia de la Masoneria en la Independencia y, en el Sinaloa Independiente" Memoria del 11 Congreso de Historia Sinaloense, P.66.
4.- ENCICLOPEDIA DE MEXICO, Tomo 5, Pags. 3-4 y Tomo 9, p.211.
5.-Esta es la Tesis de Cuellar Zazueta en el trabajo antes citado.
6.- RIESGO JUAN M. y ANTONIO J. VALDES Memoria Estadística del Estado de Occidente. Guadalajara, 1828,Imprenta de C.G. Alatorre. P.387.
7.-VELASC0 JOSE FRANCISCO, Noticias Estadísticas del Estado de Sonora. (1850), Gobierno del Estado de Sonora, Hermosillo 1985, pp. 41,55 y 130.
8.-MOLINA FLAVIO, Nombres Geográficos Indígenas de Sonora.
No hay comentarios.:
Publicar un comentario